#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. אמרו לו שנים אכלת חלב או נטמאת והוא אומר לא אכלתי או לא נטמאתי האם מביא חטאת או לא, ומה הטעם? וכיצד הלכה?	"ר&quot;מ אומר שחייב ק&quot;ו מה אם הביאו לידי מיתה החמורה ודאי שיביאהו לקרבן הקל. חכמים אומרים שפטור, ויש להסתפק האם טעמם משום מיגו שיכול לאמר מה שאמרתי לא אכלתי כוונתי לא אכלתי אכילה המחייבת שמזיד הייתי ובטומאה ישנה לא עמדתי בטומאתי, או משום שאדם נאמן על עצמו יותר ממאה עדים ואפ' בטומאה חדשה דליכא למימר מיגו שטבלתי יפטר. <p dir=""rtl"">איכא למימר שנחלקו בזה שדעת ר' יהודה הטעם משום שאדם נאמן על עצמו ולדעת חכמים משום מיגו, ואיכא למימר דלכו&quot;ע משום מיגו ונחלקו בטומאה ישנה כשאמרו לו עדים אכלת קדשים בטומאת הגוף ואמר לא אכלתי. (ע&quot;פ תוס', וע' רש&quot;י ב' פ' אחרים). אמר רב נחמן הלכה כר' יהודה, אמר רב יוסף לא אמרה אלא בינו לבין עצמו ולעצמו.</p>"	כריתות יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: א באלו דברים מודה ר&quot;מ שאפ' שנים אמרו לו שעבר עבירה והוא אמר שלא עבר שאינו מביא חטאת (3)?	"ר&quot;ל אמר שמודה בשפחה חרופה שיכול לומר לא גמרתי ביאתי. <p dir=""rtl"">רב ששת אמר שמודה בנזיר טמא שיכול לומר נשאלתי על נזירותי. </p><p dir=""rtl"">אביי אמר שמודה באמרו לו שיודע עדות דמצי למימר לא נתכוונתי להעיד. </p>"	כריתות יב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: ב 'אכל חלב וחלב בהעלם אחת אינו חייב אלא אחת' מדוע ולמה דוקא בהעלם אחת?	"<p dir=""rtl"">שהעלומות מחלקים. ולכן אכל בהעלם אחת חייב אחת, בשתי העלמות חייב שתים.</p>"	כריתות יב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: ג 'אכל כחצי זית וחזר ואכל כחצי זית אחר בהעלם אחת ממין אחד חייב משני מינין פטור' פשיטא?	"יש שמקשים שרישא פשיטא, ופ' ר&quot;ל משום בר תוטיני שאפ' משני תמחוין ואליבא דר' יהושע וקמ&quot;ל שאמר דבריו רק להחמיר ולא להקל. <p dir=""rtl"">ואיכא דמקשי על סיפא משני מינים פטור פשיטא, ופ' שמשני מינים משני תמחויין ואליבא דר&quot;י ואמר דבריו גם להקל. לפי זה רישא בתמחוי אחד ויש להקשות שהוא פשיטא, וי&quot;ל ששם זה עם ידיעה בינתים וכר&quot;ג שאין ידיעה לחצי שיעור.</p>"	כריתות יב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: ד בכמה זמן אוכל מצטרף לאכילה אחת&nbsp;&nbsp;לחייב כרת ולהפסל גופו באכל אכלים טמאים ושתה משקים טמאים?	"חכמים אומרים כדי אכילת פרס, ור&quot;מ מחמיר שאם לא הפסיק באמצע אלא אכל כל היום כמו האוכל קליות מצטרף. <p dir=""rtl"">רבנאי סבר שבאוכלים ומשקים טמאים ששיעורם יותר מכזית אפ' כל היום מצטרפין ובלבד שיאכל כזית בכדי אכילת פרס ואיתותב וצריך לאכול הכל בכדי אכילת פרס.</p>"	כריתות יב:		
